Ciranda Infantil da IV Jornada

A Jornada de Agroecologia da Bahia tem incorporado em sua programação a organização, paralela ao evento, do que nos Movimentos Sociais se conhece como Ciranda.

 A Ciranda é um espaço dedicado às crianças, onde os Cirandeiros e Cirandeiras junto com elas, realizam atividades diversas, permitindo que mães e pais participem do evento sem muitas preocupações.
Buscando abordar junto às crianças os temas que na Jornada estarão sendo discutidos, a Ciranda torna-se um espaço que além de lúdico é educativo, possuidor de intencionalidade política, afinal, são estas crianças as guerreiras e guerreiros do amanhã, as sementes que crescerão junto com este “novo mundo” que estamos construindo.

 Baseada nas experiências anteriores, a Jornada de Agroecologia deste ano trará uma proposta de Ciranda distinta das edições passadas.
A Ciranda que está sendo construída possui programação definida, proporcionando um sequenciamento claro das atividades, coerentemente articulada com os objetivos gerais do espaço. Quanto às atividades estão previstas apresentações com grupos de arte, passeio pelo assentamento, brincadeiras tradicionais, criação de mamulengos, mística, cortejo etc.

Como dito antes, o conteúdo das atividades estará sempre dialogando com o Tema da nossa IV Jornada, Terra, Território e Poder, buscando se referenciar no cotidiano de luta dos Povos. Dessa forma, nesse espaço a reafirmação de uma cultura Afro-Indígena, camponesa, até o que ocasiona os conflitos de terra, são assuntos que a Ciranda da IV Jornada tomou como importante tratar, dialogando com os outros espaços da Jornada, demonstrando a importância do cuidado e carinho com nossas sementes, as Crianças.

 Para fortalecimento deste espaço, buscamos torná-lo ainda mais rico, pedindos aos participantes que, se puderem, contribuam com brinquedos diversos e livros infantis que resgatem preferencialmente a cultura afro-indígena.

Brincadeira de criança e papo construtivo, presente!!!!

Lista de Oficinas para a IV Jornada

As Oficinas Práticas da IV Jornada de Agroecologia da Bahia acontecerão no dia 31 de outubro (sábado) pela tarde, entre as 14:00-17:30.

As inscrições vão ser realizadas no dia 29 de outobro na recepção do evento.

E para que estejam antenados sobre qual oficina fazer, disponibilizamos a lista de oficinas que teremos:

  1 - Compostagem Comunitária

Proposta: divulgar a compostagem de resíduos orgânicos com levitas termofílicas, tirando dúvidas e esclarecendo as formas de reciclagem dos orgânicos e esclarecer mais sobre a política Nacional dos resíduos sólidos.

Proponentes: Coletivo Esverdear, Bruna Freitas Rodrigues

  2 - Zines

Proposta: produzir em coletivo e distribuir zines artesanais que tenham a ver com as temáticas da Jornada (Terra, Território e Poder), além de conhecer a história e o conceito dos zines e da comunicação livre.

Proponentes: Mercado Sul Vive/Elo Cerrado, Keyane Dias, Nara Oliveira

  3 - Oficina de Ervas para os Ciclos Femininos

Proposta: despertar e resgatar a autonomia diante dos ciclos femininos (menstruação, gestação, parto, pós-parto e menopausa) através do reconhecimento e uso das ervas. Empoderar as mulheres para viver com qualidade e empoderamento cada momento dessas fases.

Proponentes: Mercadu Sul Vive/ Elo Cerrado, Mariana Almeida

  4 - Agricultura Sintrópica

Proposta: apresentar na prática a agricultura sintrópica sucessisonal, seus conceitos e métodos. Proponentes: Nacer/Elo Cerrado, Andrew, Paulo, Ricardo

  5 - Expressão corporal no território: presença, memória e culturas

Proposta: realizar uma aproximação à consciência corporal e ao uso de ferramentas expressivas do corpo em relação com o entorno cultural /socioambiental. Entendendo as possibilidades de ação política através da expressão corporal, gerar “materiais” estéticos (estéticos-políticos) à partir de tal expressão. Registrar como a pessoa transita na sua corporalidade a história pessoal e social- política, focando no individual, no coletivo intersubjetivo e na relação com o meio ambiente. Reconhecer os aspetos culturais e políticos do cotidiano e do extra cotidiano (ritual, cênico e nos espaços de manifestação política) na corporalidade. Considerando que as técnicas do corpo aportam novas experiências e perspectivas, explorar a Relação sujeito objeto e intersubjetiva no cotidiano dos trabalhos agrícolas. Gerar algum “material” a partir da experiência no formato desejado (vídeo, expressão plástica, performance).

 Proponentes: Equipe Antropologia do Corpo/Universidad de Buenos Aires e parceiros

  6 - Comunicação Popular - Direito Humano e Estratégia de Mobilização Social

Proposta: conceituar as noções básicas do que vem a ser a comunicação popular e como ela se apresenta de forma transversal nos diversos contextos sociais; Construir o entendimento da comunicação como um direito humano fundamental; Debater o papel da comunicação popular como estratégia de mobilização social; Discutir como a comunicação popular pode se inserir no debate político e a construção de políticas públicas para o campesinato pautadas na agroecologia. Proponentes: Centro de Assessoria do Assuruá/Articulação Semiárido Brasileiro, Rodrigo de Castro Dias

  7 - Criação de animais voltado para o bem estar animal

Proposta: mostrar que é possivel criar um rebanho de forma sustentável restringindo o uso de antibióticos e hôrmonios no manejo animal de forma que desestresse os animais e forneça um alimento sem riscos à saúde humana.

Proponentes: Instituto Federal de Sergipe, Pedriane Inacia Oliveira Costa , Any Jaqueline dos Santos, Kauane Santos Batista

  8 - Reutilização de papelão e saco de cimento

Proposta: construção de utilitários como caixinhas, banquinhos e ou brinquedos a partir da reutilização de matérias primas como papelão e saco de cimento.

Proponentes: Mercado Sul Vive / Tempo Eco Arte, Virgílio Mota Leite, Paloma Pereira Menino e Caroline Nóbrega de Oliveira

  9 - PANC na Gastronomia

Proposta: discutir sobre a importância das Plantas Alimentícias Não-Convencionais (PANC) para a alimentação humana, na perspectiva da segurança e soberania alimentar. Divulgar formas de preparo e uso das PANC para inserção destas na alimentação cotidiana.

Proponentes: Rede PANC – UFBA, Tereza Cristina de Oliveira e Oliveira (professora de Gastronomia da UFBA), Maíra Damião (estudante de Gastronomia da UFBA), Ana Paula Barbosa Santos Alves (bióloga e estudante de Gastronomia da UFBA)

  10 - Postais da Terra em uma ciranda biocomunicativa

Proposta: formar uma ciranda de troca de forma que o material circule entre os presentes na Jornada; Produção de postais com materiais reciclados e elementos naturais encontrados no território; Interação com espaço e natureza; Exposição dos postais em uma instação construida coletivamente; Provocar uma produção livre e fluida de comunicação independente dos padrões da mídia impressa. Proponentes: BabaYagas, Debora Melo e Eduarda Gama

  11 - Manejo Agroecológico de Cacau Cabruca

Proposta: visita à área demonstrativa de cacau cultivado no Sistema Cabruca, conhecer as práticas de planejamento, cultivo e manejo agroecológicas sendo pesquisado pelo Instituto Cabruca dentro do campo do Assentamento Terra Vista.

 Proponentes: Instituto Cabruca, Tarcísio

  12 - Produção de Chocolate Fino

Proposta: visita à Fábrica de Doce e Chocolate Fino do Assentamento Terra Vista e conhecer o processo de produção de chocolate e outros produtos.

 Proponentes: Equipe do Chocolate Fino Terra Vista, Roberta, Gil, Sálvio, Idelbrando

  13 - Como vender no PAA/PNAE

Proposta: aprender a vender ao governo através das politicas públicas do Programa de Alimentação e Programa Nacional de Alimentação Escolar, passo a passo.

 Proponentes: Instituto EcoBahia, Kaká

  14 - Arte Indígena com Argila

Proposta: conhecer e explorar a arte indígena com argila usando argila natural do Assentamento Terra Vista. A arte indígena é uma forma milenária de expressão e tecnologia.

 Proponentes: Associação AHIAV, Paulo Titiah

  15 - Capoeira de saia e calçolão

Proposta: facilitar uma vivência e prática de auto defesa, dança, jogos e canções de resistência e ancestralidade negra, afirmando uma conexão entre mulheres e a capoeira, construindo empoderamentos.

Proponentes: Coletiva afrodiasporica Otim, Annie Gonzaga

  16 - Oficina de confecção de tambor

Proposta: concluir o tambor construído na III Jornada de Agroecologia da Bahia, desta forma serão ensinadas técnicas de afinação e amarração.

Proponentes: Casa do Boneco, Tambores Oraniã

  17 - Oficina de estética Afro Brasileira

Proposta: Promover uma troca de experiência teórica e prática sobre a estética afrobrasileira tendo como viés o cabelo enquanto auto afirmação de identidade, atrelando às questões como vestuário e adereços. Traga seu próprio lenço para os turbantes e torços!

Proponentes: Casa do Boneco, Dani Jêje e Preta Ashanti

  18 - Ciranda da terra: cantos griô

Proposta: partilhar ritmos nordestinos de origem afro-indígenas a partir de vivências circulares de cantos e contos indígenas e africanos. Os ritmos a serem estudados serão a ciranda, o côco, o samba de roda e o ijexá. Propõe-se que, ao final da oficina seja realizada uma apresentação com os ritmos estudados no espaço cultural ou alvorada.

Proponentes: Mo Maiê, Quilombo Urbano-Alto da Sereia

  19 - Aplicativos móveis para o agricultor

 Proposta: uso do tablet para acesso e comunicação nos espaços rurais

Proponentes: Estudantes do curso di Informática do CEEP do Campo Milton Santos

  21 - Agitação e Propaganda

Proposta: A oficina tem por objetivo debater a utilização da agitação e propaganda como instrumento de propagação das lutas populares, se apropriando dos diversos mecanismos para construir meios de comunicação alternativos. Nesse sentido, esperamos que a oficina consolide, durante a Jornada, um grupo que cumpra a função de propagar e agitar as pautas e a mística revolucionária do evento e da luta dos povos do campo como um todo.  Proponente: Núcleo de Estudos e Práticas em Políticas Agrárias - NEPPA Oficineiros: Alana Lins, Diego Silva, Mariana Uchôa, Pollyana Fernandes, Luan Baraúna, Juliana Fonsêca, Caroline dos Santos.

  22 - Maracatu

Proposta: divulgar a cultura do maracatu como parte da cultura popular e tradicional nordestina.

Introduzir os toques básicos dos instrumentos do maracatu: alfaia, caixa, agbê, ganzá e gonguê. Realizar um cortejo com os participantes.

Proponentes: Bora Batucá, Naira Reinaga de Lima

Pensem, Reflitam e escolham a melhor opção para Você!
Aproveitando os conhecimentos que serão trocados durante o momento das oficinas.

É chegada a hora, é chegado o momento!

Companheir@s,

A IV Jornada de Agroecologia se aproxima, estamos há exatos nove dias de sua realização! Com o tema: Terra, Território e Poder, nós divulgamos a programção com alguns ajustes realizados durante a 3ª reunião de planejamento que proporciona uma melhor metodologia e inserção dos debates em rodas de diálogo assegurando encaminhamentos que possam somar na luta dos Povos da Teia dos Povos e dos movimentos parceiros e amigos.

 Além da programação fechada disponibilizamos também os eixos que serão debatidos nas rodas de diálogos que terão dois momentos na programação para melhor aproveitamento do diálogo e a construção de políticas que poderão ser pautadas pela Teia dos Povos.

Ainda sobre a programação da Jornada, teremos em paralelo acontecendo no Colégio Estadual de Educação Profissional do Campo Milton Santos uma feira escolar sobre o curso de agroecologia tendo como pauta os surgimentos das primeiras ideias da agricultura de bases ecológicas, movimentos sociais, transição agroecológica, agroecologia como ciência, embasados na temática da Jornada com o tripé da Terra, do Território e do Poder.

Na nossa programação do dia 30 de outubro, sexta-feira, teremos também o lançamento do filme Umbigo, que conta a história de Valdeci Santana, uma parteira tradicional que teremos a honra de receber e homenagear com esse momento num diálogo sobre mulheres e as questões de gênero!

Estamos esperando e contando com a presença dxs companheir@s na realização da nossa Jornada para o fortalecimento da organização do Povo.



Diga ao povo que avance... e AVANÇAREMOS!!!

XV CAMINHADA INDÍGENA TUPINAMBÁ DE OLIVENÇA

No dia 27 de setembro aconteceu a XV CAMINHADA INDÍGENA TUPINAMBÁ DE OLIVENÇA em Memória aos Mártires do Massacre do Rio Cururupe e à Caboclo Marcelino.

Jovens compareceram e registraram o ato

A caminhada començou na Praça de Olivença, em frente da Igreja de Nossa Senhora da Escada as 8:30 da manhã. Contou com a presença de mais de 500 pessoas, incluindo representantes da Teia dos Povos, representantes do Forum Ampliado de Educação Escolar Indígena, estudantes da UESC e outros apoiadores da luta do Povo Tupinambá. Os participantes percorreram os 6km numa faixa da BA-001 em direção à Ilheus até as margens do Rio Cururupe onde aconteceu o Massacre do Caboclo Marcelino nos anos 1930's na época da construção do Ponte sobre Rio Cururupe. Chegando no Rio Cururupe, guerreiros do Povo Tupinambá de Olivença realizou um ritual. Depois, todos os participantes reuniu num grande círculo para ouvir as palavras dos Caciques, anciãs e lideranças presentes no ato. Foram tratados os temas da juventude, a identidade Tupinambá, o meio ambiente, e a luta continua para a demarcação do territorio Tupinambá.

Cacique Ramon e Jacarandá no Encerramento da Caminhada

Cacique Ramon da Aldeia Tukum na suas palavras explicou que "hoje lutamos para nossa permanencia, resistência, fortalecimento de nossa processo de cultura e rituais, e também a garantia de nossa vivência dentro de nosso território. Somos um povo rico, temos uma mata que esta sendo destruida a cada dia através destas mineradoras, grandes agentes que vem e interferem dentro de nossos territorios, acabando com nossas nascentes, nossa água. Isto a pesar de que estamos numa instância hidro-mineral na beira mar, um lugar único no mundo, não existe outra. Nós estamos lutando justamente para que tenha esta permanência, para que não acabe nossa Mata Atlântica, nossos manguezais, o nosso mar- que também esta sendo vendido...E isso não se trata só da nossa saúde, trata da saúde de todo o povo brasileiro, de nossa sociedade olivence, que vai utilizar destas áreas futuramente, destas aguas, destas matas para ter uma qualidade de vida melhor. Queremos a sobrevivência e permanência de nosso povo Tupinambá de Olivença."

A Caminhada foi o encerramento do VII SEMINÁRIO INTERNACIONAL ÍNDIO CABOCLO MARCELINO, com o tema: HISTÓRIAS, CULTURAS E LUTAS DOS POVOS INDÍGENAS DO BRASIL E AMÉRICA LATINA , que aconteceu nos dias 23 a 26 de setembro. Para mais informação sobre o Seminário, veja aqui: http://seminariocaboclomarcelino.blogspot.com.br/

Divulgando a IV Jornada de Agroecologia da Bahia

Um anciã da Aldeia Tukum quem era pequeno na época do Cabloco Marcelino

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Tupinambá já pisou no chão

Tupinambá já pisou sem medo

Tupinambá já entrou na mata

Tupinambá foi buscar rochedo

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XIV Caruru de Ibeji e as Pedagogingas

"Bonecos e Ancestralidade" 

 Entre os dias 30 de setembro a 04 de outubro de 2015, acontecerá na cidade de Itacaré o XIV Caruru de Ibeji e as Pedagogingas, evento realizado pela Associação de Afro Desenvolvimento Casa do Boneco de Itacaré com objetivo de fomentar e difundir práticas educativas voltadas para a história e cultura afro-indígena com foco na infância e juventude. 

 A ação educacional denominada pedagoginga mobiliza mestres e mestras de saberes populares tradicionais e educadores de todo Brasil em prol da criação e fortalecimento de um modelo de educação que dê conta dos saberes ancestrais africanos, afro-brasileiros e indígenas através da ação artística, cultural, tecnológica, voltando-se para o empoderamento coletivo do povo negro enquanto movimento de união de africanos em diáspora. As atividades culminam na celebração religiosa do Caruru de Ibeji. 

 O tema ‘‘Bonecos e Ancestralidade’’ tem por objetivo promover os bonecos (gigantes, fantoches, marionetes, etc.) enquanto brinquedos ancestrais de educação infantojuvenil, onde a ludicidade assume papel fundamental no processo de aprendizagem e formação identitária. Além disso, os bonecos são historicamente marcantes para a instituição proponente, visto que o teatro de bonecos se torna o carro chefe da mesma e uma de suas principais atividades, dando o nome do coletivo: Casa do Boneco. 

Programação: 

A programação conta com oficinas de teatro, canto, dança e percussão afro brasileira, capoeira angola, teatro de bonecos, grafitti, rap, breackdance, línguas africanas, produção de spot e contação de história. Também acontecem ações agroecológicas, rodas de conversa e tambor, sessões de cineclube e apresentações artísticas. 

Inscrição: 

Para participar é necessário preencher o formulário de inscrição, optando por contribuir financeiramente ou trabalhando na estrutura o evento. À partir do dia 20/09 não haverá mais a opção de contribuição com trabalho pois os grupos já estão completos, restando apenas a contribuição financeira no valor de R$ 30,00 para cobrir a alimentação, além da obrigatoriedade de trazer (1) livro com temática afro-indígena e (1) brinquedo. O pagamento é facultativo somente para estudantes da rede pública, moradores de Itacaré e comunidades quilombolas, indígenas e assentadxs. A pré-programação e as informações necessárias para efetuação da inscrição estão disponíveis no link: Casa do Boneco

Hospedagem/Alimentação: 

A Casa do Boneco não dispõe de recursos para oferecer estrutura de alojamento aos participantes. Aos devidamente inscritos será garantida a alimentação durante os dias do evento. É necessário trazer o kit alimentação (prato, copo, talheres). 

Contribua com o Fundo de Apoio: 

 O “XIV Caruru de Ibeji e as Pedagogingas” é uma celebração comunitária realizada com a colaboração de voluntárixs e colaboradorxs de todo o Brasil. Colabore também, depositando agora mesmo qualquer valor para nosso Fundo de Apoio, na conta abaixo: 

Banco do Brasil 

Agência: 4105-X 

Conta corrente: 8065-9 

Titular: Daniele dos Santos de Jesus 

Serviço: 

Local: Sede da Associação de Afro Desenvolvimento Casa do Boneco de Itacaré. Rua Praia da Concha, nº 41- Itacaré- BA. 

Data: De 30 de setembro a 04 de outubro 

Evento: https://www.facebook.com/events/1673800436171862/ 

E- mail: casadobonecodeitacare@gmail.com

Fan page: facebook.com/casadoboneco 

Telefone/ Whatsapp: (73) 9199-6986 

Blog: casadoboneco.blogspot.com.br

II Seminário Internacional de Educação do Campo

II Seminário Internacional de Educação do Campo 

III Seminário Estadual de Educação do Campo 

I Encontro do PROCAMPO Nordeste

 Aconteram em Feira de Santana (BA), nas universidades UEFS e UFRB entre os dias 02 e 05 de setembro e a Teia de Agroecologia dos Povos estava marcando presença com apresentação de trabalho sobre os Trechos Solidários Agroecológicos e ainda em uma mesa de apresentação sobre “Luta de Classes, Território e Soberania Alimentar”.

•     Trabalho em Espaço de Diálogo

 Quinta-feira, 02/09, pela manhã, foi o momento de apresentação do trabalho em uma sala no Campus da UFRB/CETENS.

A Teia apresenta o trabalho encaixado no Eixo 03 – Luta de Classes, Território e Soberania alimentar – sobre Trechos Solidários Agroecológicos: uma sistematização dos mutirões da Teia Agroecológica dos Povos. Na apresentação, facilitada por Alejandra Johnson e Joelson Ferreira, foi apresentada a metodologia que utilizamos em cada trecho e mutirão, as mobilizações que são necessárias para que cada uma dessas ações obtenham sucesso e ainda os desafios encarados.

 Pontuando que não temos apoio de nenhum órgão para nenhuma dessas atividades, sendo realizado com LUTA e muito esforço dos povos da Teia.

 Esse espaço foi dividido com outras apresentações, o que facilitou o diálogo em roda sobre as temáticas abordadas, as quais:

 - No diálogo entre a agroecologia e a Educação do Campo: reflexões sobre cultura e trabalho camponês, com Emílio Neto;

- Os desafios da Agricultura familiar no Brasil e no território Sertão Produtivo-BA: o agronegócio e os grandes empreendimentos, com Priscila Lima;

- Os sistemas silvo agropastoris: a importância socioeconômica das comunidades tradicionais fundo de pasto na Bahia, com Isabel Santos e André Silva.

 Em meio ao diálogo Joelson afirma: “ A agroecologia é a ciência e a política dos Povos para mudar a realidade”.

• Mesa de apresentação

 A mesa composta por Joelson Ferreira, Jorge Rasta, com mediação do Prof. Aurélio Carvalho teve início na tarde da sexta-feira, 03/09, para dialogar sobre Luta de Classes, Território e Soberania Alimentar foi recebida inicialmente por um toré que os estudantes e moradores da residência universitária indígena apresentou. Composto por índios Pancararu, Tuxá, Pataxó, Potiguara, Caimbé, Tumbalalá, Kariri, Funiô e Aticon. 

 Jorge Rasta começa sua apresentação falando sobre a sua história de vida e da Casa do Boneco, e diz: “estamos aprendendo a arrumar os termos de nossa luta” quando fala sobre a luta de classes que a elite brasileira hoje levanta e sustenta. 

Ele diz ainda que a luta de classe obedece ao termo colonial que foi construída pra dividir o povo brasileiro e sobre a diferença existetnte entre o conhecimento tradicional e popular do conhecimento da academia e científico, o que fomenta a diferença de classes ainda mais. 

Pontua e esclarece que as maiores batalhas que travamos e temos atualmente é contra o monopólio da terra, da água e da comunicação, se encontrando em poucas mãos. “São três povos (indígenas, afrobrasileiros e sem terra) diferentes que estão na mesma luta” afirma Jorge Rasta.

Joelson faz sua apresentação complementando o que Jorge Rasta fala sobre a luta de classes complementando que agora temos uma morte lenta e continuada do nosso povo, fazendo relação com os acontecimentos recentes nos Guarani Kaiowá, e que a riqueza do Brasil é construída à custa do sangue e da morte do povo indígena e negro.

 “A elite branca vem matando desenfreadamente, quando vemos as estatísticas é o povo negro que tá sendo morto” comenta. Enfatiza que para assumir o território temos que ter coragem de plantar e cultivar na terra e que agroecologia é 10% de teoria e 90% de prática. Assim, a ciência e a política junto à agroecologia e com seus conhecimentos e bases pode construir a revolução que queremos para o povo. Isso é uma forma de empoderamento dos povos que com o seu conhecimento e convivência na terra podem assumir a soberania alimentar.

 Destacou a história que o Assentamento Terra Vista carrega de luta, sofrimento e superação com a agroecologia, conseguindo recuperar 92% da mata ciliar e assim revitalizar o rio Alinça que estava quase desaparecido há 20 anos atrás.

A mesa após esse momento de apresentação das ideias foi aberta pra dialogar com os participantes, onde tivemos a intervenção de estudantes, professores e militantes complementando as ideias postas pelos mestres e como conclusão foi registrado o momento final com essa bela imagem. 

 Diga ao povo que avance, e AVANÇAREMOS!!

Carta de apoio ao povo Guarani Kaiowá

Nós, da TEIA de Agroecologia dos Povos, queremos explicar à presidenta da república que a situação dos Povos Indígenas não é questão de polícia, nem tão pouco do exército brasileiro, a questão indígena é a urgência na demarcação das terras, principalmente as terras dos Povos Guaranis e Guaranis Kaiowá.

Queremos salientar à presidenta que quem votou na senhora foi a esquerda brasileira e a senhora está administrando para a direita. Vamos dar alguns exemplos: a política econômica entregou aos banqueiros; a direita saiu às ruas para tentar dar impeachment à senhora e bater panelaço e humilhar a presidência da república, a senhora amenizou dizendo que tudo não passava de “democracia brasileira”. Durante a sua visita aos EUA, um irresponsável passou dois dias em Washington para humilhá-la e nada aconteceu. Diante da humilhação, tanto os seguranças quanto o ministro da Justiça se calaram.

Quando é um chamado dos ruralistas, dos assassinos que massacraram e querem continuar matando os indígenas, a senhora e seu ministro colocam logo o exército e a força nacional para reprimir os indígenas e todo povo que luta por terra. Os indígenas, os povos originais, são cidadãos brasileiros e têm o direito de permanecer em suas terras. Será que a senhora só tem coragem de reprimir e mandar matar os pobres e todos aqueles votaram em vocês?

Foto: Marcelo Casal / ABR

Reflita, presidenta, e nos responda! Estamos cansados de votar na esquerda e sermos abandonados covardemente por vocês. O seu governo está a serviço de quem o elegeu ou está a serviço da direita? Se posicione, presidenta! Os povos indígenas e o povo negro não aguenta mais sofrer violências pelos racistas e perseguidores. Nas grandes periferias das cidades grandes, a polícia e as forças de repressão estão matando o povo negro. No campo, o exército e a Força Nacional está reprimindo e massacrando o povo indígena. Será que a senhora não entendeu e não entende que todas as terras brasileiras é do Povo Indígena? Será que não leu a constituição brasileira que tem a auto-determinação do povo indígena. Não eu qua constituição garante a proteção dos povos indígenas e a demarcação de suas terras? 

Se posicione de que lado a senhora está, presidenta Dilma. Estamos cansados desse governo medíocre de direita. A TEIA DOS POVOS EXIGE A IMEDIATA DEMARCAÇÃO DAS TERRAS DOS POVOS TUPINAMBÁS, DOS GUARANIS E GUARANIS KAIOWÁ E DE TODOS OS POVOS QUE LUTAM POR TERRAS, POIS ESSAS TERRAS PERTENCEM AOS POVOS ORIGINAIS. PELO FIM DO MASSACRE DOS POVOS INDIGENAS E DO POVO NEGRO.

Solange Brito e Joelson Ferreira

(Assentamento Terra Vista - BA)